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　　废气处理ღ◈。金宝搏体育官方网站环保局ღ◈，体育消息ღ◈，188bet亚洲真人体育下载网址ღ◈！环境监测ღ◈。188金宝搏官方入口ღ◈，188金宝搏官网登录ღ◈。一中心的主要成绩被认为是确立了一门新学科ღ◈，推出了一个人ღ◈。“一门新学科”是休闲ღ◈，而“一个人”指的就是马惠娣ღ◈。随着物质生活和精神生活水平的逐渐提高ღ◈，马惠娣的休闲研究引起了越来越多的机构ღ◈、团体以及媒体的重视ღ◈，纷纷邀请她主持课题项目和撰写文章ღ◈。“国家休闲产业与社会条件支持系统课题组”是其中重要的一项ღ◈。她的休闲研究还引起了人大的注意ღ◈，委托她为今年的“两会”准备一份提议ღ◈。近日ღ◈，在北京宣武区槐柏树街南里马惠娣的家里ღ◈，我们采访了她ღ◈。

　　记者ღ◈：休闲关系到每一个人ღ◈，但在我们的印象中ღ◈，似乎专门从事休闲研究的学者并不多ღ◈，你是如何投入这一领域的？

　　马ღ◈：我是从事自然辩证法研究的ღ◈，与休闲结缘ღ◈，是受了于光远先生的影响ღ◈。1995年7月ღ◈，即国家开始实行五天工作制的第二个月ღ◈，于老就提出要研究休闲文化ღ◈。我记得是7月下旬一个很热的上午ღ◈，包括于老在内的七八位旅游ღ◈、经济和学术界的专家ღ◈，聚集在贵宾楼的咖啡厅ღ◈，以很休闲的方式商议我们国家的休闲研究问题ღ◈。当时我是一个很小的小组的成员ღ◈，有幸在座ღ◈。大家就是大家ღ◈，他比一般人目光更睿智ღ◈。早在1983年ღ◈，于老就指出ღ◈，中国对体育是很重视的ღ◈，但对体育之外的竞赛与游戏研究得很不够ღ◈。1994年ღ◈，他在广州的一次讲学中又提到ღ◈：“玩是人类的基本需要之一ღ◈，要玩得有文化ღ◈，要有玩的文化ღ◈，要研究玩的学术ღ◈，要掌握玩的技术ღ◈，要发展玩的艺术ღ◈。”

　　1996年ღ◈，在一次学术会议上ღ◈，我被大伙推选作一个有关休闲的核心发言ღ◈。由于休闲作为一门学科在中国还属空白ღ◈，当时资料严重稀缺ღ◈，我还是在张中行先生家里找到了一本1934年翻译出版的《有闲阶级论》ღ◈，我主要谈的是中国传统的休闲方式ღ◈，诗词歌赋ღ◈，琴棋书画ღ◈，我们这个民族曾经多么懂得休闲啊金宝搏188app金宝搏188appღ◈，遗憾的是ღ◈，近代以来逐渐失传ღ◈。这篇名为“休闲ღ◈：建造美丽的精神家园”的发言后来被包括《新华文摘》在内的许多报刊全文转载ღ◈。这对我是很大的激励ღ◈。随后的中国软科学学术年会上ღ◈，我又被安排作大会发言ღ◈，成思危副委员长当时是中国软科学理事长ღ◈，他说“我支持你的研究”ღ◈。也是在这次会上川合里美ღ◈，我受到了来自两位青年学者的指责ღ◈，意思是ღ◈，中国还有9亿农民ღ◈，你却在大讲闲情逸致ღ◈！他们的指责不能不对我有所触动ღ◈，但这种触动又使我认识到两个问题ღ◈：第一ღ◈，连知识阶层对休闲的理解还有误区ღ◈，何况大众ღ◈；第二ღ◈，正因为9亿农民也有个休闲的问题ღ◈，我的研究现实意义更是重大ღ◈。

　　在我的研究过程中ღ◈，一直有种观点伴随左右ღ◈，那就是“过早”ღ◈，潜台词是不合时宜ღ◈。我并不这样认为ღ◈，西方用了差不多200多年的时间才实现了五天工作制或者说多种形式的工作制ღ◈，我们国家呢ღ◈，如果从1978年改革开放算起ღ◈，到1995年ღ◈，才18年时间ღ◈。我是学哲学出身的ღ◈，哲学是智慧之学ღ◈，见人未见ღ◈，发人未发ღ◈，理论研究的价值所在就是它的前瞻性ღ◈、超前性ღ◈。我经常说ღ◈，尽管中国距离休闲时代还有不短的路程ღ◈，但我们应该未雨绸缪ღ◈。现在我们的闲暇时间是114天ღ◈，接近我们一生中的三分之一ღ◈，如果今年国家推出带薪休假制ღ◈，则增加到124天ღ◈，一生的三分之一还强ღ◈。如此多的时间我们怎样度过ღ◈，怎样利用ღ◈，意义还不大吗？而我们这些研究者肩负这么重的担子ღ◈，不该早做准备吗？我们不能只是一味地告诉人们要珍惜休闲ღ◈、善待休闲ღ◈，而不拿出具体的法子来ღ◈。

　　马ღ◈：在2000年主持“国家休闲产业和社会条件支持系统课题组”之前ღ◈，我的研究主要是在理论层面上ღ◈，期间也举办过研讨会ღ◈，组织编译过美国五本休闲专著ღ◈。我一直都在注意理论与实际结合的问题ღ◈，进行实证研究ღ◈。休闲产业是近代工业文明的产物ღ◈，更确切地说ღ◈，是现代社会的产物ღ◈，它不仅包括物质产品的生产金宝搏188appღ◈，也为人们的精神生活的追求提供保障ღ◈。在欧美国家ღ◈，与人们的休闲生活ღ◈、休闲行为ღ◈、休闲需求密切相关的产业ღ◈，特别是以旅游业ღ◈、娱乐业ღ◈、服务业和文化产业为龙头形成的经济形态和产业系统ღ◈，已是关系到国家经济发展的重要支柱产业ღ◈，非常发达ღ◈。我们国家为了促进消费ღ◈、拉动内需ღ◈，解决失业ღ◈，盘活经济ღ◈，繁荣市场ღ◈，现阶段也在大打“休闲产业”这张牌ღ◈。这实在是明智之举ღ◈。事实证明ღ◈，休闲消费的确是个新的经济增长点ღ◈。然而我们也发现ღ◈，在解决了温饱ღ◈、进入了小康的人们日益高涨的热情面前金宝搏188appღ◈，有关部门与产业在思想与物质上都准备不足ღ◈，更缺乏战略思考与长远规划ღ◈。社会条件支持系统对休闲产业的“瓶颈”问题亟待解决ღ◈。

　　在课题组不久前提交的一份阶段报告中ღ◈，我们在罗列了有关部门产业思想与物质准备不足ღ◈，缺乏战略思考与长远规划的表现后ღ◈，提出了七点建议ღ◈：一ღ◈，在适当时候成立专事国家休闲规划的部门和国家休闲研究院ღ◈。二ღ◈，不提倡使用“假日经济”的提法ღ◈。三ღ◈、着手进行四天工作制的调研与论证ღ◈。理由是我们国家失业下岗人员众多ღ◈，且大多年富力强ღ◈，长期闲散ღ◈，既不利于整体经济水平的提高ღ◈，也不利于社会的稳定ღ◈，如实行（产业部门）每人每周四天工作制ღ◈，其他时间轮换（政府部门可以五天工作制不变）ღ◈，刺激高收入阶层参与休闲消费ღ◈，这样不仅能调节国民收入的再分配ღ◈，缩小贫富差距ღ◈，而且通过服务与被服务的交流ღ◈，融洽关系ღ◈。四ღ◈，迅速普及科学ღ◈、合理金宝搏188appღ◈、健康以及可持续的休闲观ღ◈，加强休闲教育ღ◈。五ღ◈，加强社区建设ღ◈，从根本上改变社区管理和服务人员的知识结构ღ◈。社区在国外的作用是社会系统的一条动脉ღ◈，而在我们国家还是“毛细血管”ღ◈。六ღ◈，在西部开发中打好“休闲产业”的牌ღ◈，创造新的旅游模式ღ◈，以保护自然山水ღ◈、恢复生态环境ღ◈、继承发扬古朴民风为原则ღ◈。七ღ◈，加强社会条件支持系统的配套工作ღ◈，如政策ღ◈、立法ღ◈、制度建设ღ◈、社会保障ღ◈、货币流通结算方式ღ◈、人才培养ღ◈、观念更新ღ◈、开办学校ღ◈、理论研究等ღ◈。否则ღ◈，“入世”最先丢掉的“蛋糕”将是休闲产业（事实上ღ◈，麦当劳ღ◈、肯塔基等洋快餐ღ◈，洋酒水ღ◈，外国大片和音像制品正不断进入和占领中国市场）ღ◈。

　　马ღ◈：我们认为ღ◈，“假日经济”的概念对于理解未来经济走势及社会发展有较大局限性ღ◈。仅仅局限在“假日”ღ◈，“时空”范围小ღ◈，容易使人们把自己的行为只是纳入假日期间ღ◈，并产生从众心理——度假时间过于集中容易构成“瓶颈”（如增加交通ღ◈、旅游ღ◈、娱乐等部门的压力ღ◈，影响服务质量）ღ◈，使休闲效果大打折扣ღ◈，无法形成良好的社会文化氛围ღ◈。另外ღ◈，“假日经济”商业味道太浓ღ◈，往往会对人们的休闲行为产生误导ღ◈，不利于休闲产业系统的健全ღ◈。如ღ◈，人们利用周末或某一天的夜晚去音乐厅ღ◈、博物馆ღ◈、植物园等就可能被排除在视野之外川合里美ღ◈。这也反映出对休闲正确认识的问题ღ◈。

　　记者ღ◈：休闲是今日中国重要的生活方式之一ღ◈。休闲这个词今天越来越时髦ღ◈。我们注意到ღ◈，你一再强调要正确认识休闲ღ◈，这几年你也一直在呼吁ღ◈。在这方面我们有什么不妥吗？

　　马ღ◈：上面我说过ღ◈，休闲在我们国家的社会生活中还是个新生事物ღ◈，包括政府政策ღ◈、导向和相关产业在内的社会条件支持系统还不够完善ღ◈，学术研究也才起步ღ◈，人们在休闲的认识和行为方面就难免混乱ღ◈，甚至走入误区ღ◈。

　　休闲有多种性质与意义ღ◈。在社会学家眼里ღ◈，休闲是一种社会建构以及人们的生活方式和生活态度ღ◈，是发展个性的场所ღ◈。近一个世纪以来ღ◈，社会学家在诸如各阶层对休闲时间的利用ღ◈，休闲对社会生活各方面——工作ღ◈、家庭ღ◈、治安的影响等研究上取得了丰硕成果ღ◈。

　　在哲学家眼里ღ◈，休闲与实现人生自我价值和“心灵的永恒性”密切相关ღ◈，是人生持久ღ◈、重要和发展的舞台ღ◈。工业文明是一把双刃剑ღ◈，一方面促进了人们闲暇时间的增多ღ◈，另一方面却对人的全面丰富性带来了空前的压抑ღ◈。马克思对此尖锐地指出ღ◈：人被异化了ღ◈。在进行休闲研究的过程中ღ◈，我发现ღ◈，马克思恩格斯早就关注到了休闲ღ◈，并在他们的学说中ღ◈，自始至终把自由和休闲与人性ღ◈、人的全面发展联系在一起ღ◈。马克思曾说ღ◈：“从整个社会来说ღ◈，创造可以自由支配的时间ღ◈，也就是创造产业科学ღ◈、艺术等等的时间ღ◈。”他还认为ღ◈，以劳动时间作为财富的尺度ღ◈，表明财富是建立在赤贫基础上的ღ◈，而自由时间应该是财富增长的决定性因素ღ◈，因为增加自由时间ღ◈，就是增加个人得到充分发展的时间ღ◈，而个人充分发展又作为最大的生产力作用于劳动生产ღ◈。

　　在文化的范畴上川合里美ღ◈，休闲是人们在完成社会必要劳动时间后ღ◈，为不断满足多方面的需要而处于的一种文化创造ღ◈、文化欣赏ღ◈、文化建构的生命状态和行为方式ღ◈。而市井文化眼里的休闲ღ◈，主要体现在恢复体能和打发时间上ღ◈，闲暇中的消费ღ◈、社会活动ღ◈、娱乐ღ◈，被当作劳动后的身心调整ღ◈，和劳动的再生产及必要劳动的补偿ღ◈。所以这一层面上的休闲缺乏文化内涵ღ◈，更多追求的是感官享乐ღ◈，而我们目前对休闲的研究ღ◈、理解ღ◈，连带行为ღ◈、操作大多停留于此ღ◈。休闲不是休息ღ◈，不是消闲ღ◈，更不是游手好闲ღ◈。或许我们目前的认识与行为与现阶段的社会生产力水平是相符的ღ◈，但我们没有理由因此沉缅其中ღ◈、裹足不前ღ◈，更不允许人为的庸俗化和迁就ღ◈。

　　值得一提的是ღ◈，国家在1995年5月宣布实行五天工作制后ღ◈，同年下半年即颁布了一个“全民健身计划”ღ◈，倡导科学ღ◈、文明ღ◈、健康的生活方式ღ◈。但是不少人并没有洞察这一用意ღ◈。当前ღ◈，不良的休闲方式大行其道ღ◈，与日俱增的“闲暇综合症”令人堪忧ღ◈：无所事事ღ◈，头脑昏昏ღ◈，陷入娱乐场所ღ◈、通宵达旦ღ◈，暴饮暴食ღ◈、一醉方休ღ◈，搓麻赌博……据媒体报道ღ◈，在一些城市ღ◈，居然出现了专门提供陪聊服务的休闲交友中心以及色情信息台ღ◈。尤其严重的是ღ◈，封建迷信甚至邪教也趁机腐蚀ღ◈、侵害人们的心灵ღ◈。如此休闲ღ◈，小处上说是耽误了自己ღ◈，大处上讲是影响了民族素质的提升和社会文明的进步ღ◈。

　　记者ღ◈：你的研究受到人大的重视川合里美ღ◈，并受委托为今年的“两会”准备提议ღ◈，这对你的鼓舞一定不小吧？接下来川合里美ღ◈，你有什么打算呢？

　　马ღ◈：与其说是重视我的研究ღ◈，不如说是对人们积极ღ◈、文明ღ◈、健康ღ◈、科学的休闲观与行为的重视ღ◈。对我的鼓舞当然非同寻常ღ◈，这将促使我加倍地工作ღ◈。休闲学作为一门新兴的学科ღ◈，从1995年至今不过几年时间ღ◈，在这么短的时间里取得了一些成绩ღ◈，虽说可喜ღ◈，但我深知自己对休闲的研究与今日中国的现实还有距离ღ◈，而肩上的担子更重ღ◈。下一步ღ◈，我将与美国休闲学一位顶级专家合作进行中美休闲比较研究ღ◈，但更多的精力将投入到一项今年四月着手进行的有关中国公众在闲暇时间里的文化精神生活状况的调查ღ◈，该项目由以下几个内容组成ღ◈：考察不同阶层ღ◈、不同年龄段ღ◈、不同地区的公众闲暇生活结构和时间分配ღ◈，对城乡社区文化活动工作模式展开调查与分析ღ◈，调查转型时期公众休闲行为的取向ღ◈、心理预期ღ◈、文化精神生活概况金宝搏188appღ◈，考察北京城区打工族闲暇时间的分配ღ◈。有关结果将形成政策性建议ღ◈，提交政府有关部门ღ◈。